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零花錢是教育孩子理財?shù)牧紮C

發(fā)布時間: 2015-12-10 17:05:15      來源:解放日報

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●孩子的言行選擇,是一系列教育和文化代際傳遞的結(jié)果,可以基本看出家庭教育、學校教育中的差異。孩子零花錢上的選擇,正是父母理財觀、教育觀、價值觀的體現(xiàn)?!袢绻⒆訌男【陀衅放埔庾R,那

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●孩子的言行選擇,是一系列教育和文化代際傳遞的結(jié)果,可以基本看出家庭教育、學校教育中的差異。孩子零花錢上的選擇,正是父母理財觀、教育觀、價值觀的體現(xiàn)。

●如果孩子從小就有品牌意識,那么他們將來創(chuàng)業(yè),就會懂得珍惜自己的品牌,而非單純依賴低價競爭,進入政府系統(tǒng),會為品牌價值和產(chǎn)權(quán)創(chuàng)造良好制度環(huán)境。

●主持人:龔丹韻

●嘉賓:章友德(上海政法學院社會學教授)

龔丹韻:上海社科院最近的一份調(diào)查顯示,中國高中生每月希望得到的零花錢遠高于美日韓,且他們實際零花錢占父母收入的比重也遠高于美日韓。有人說這表明中國大城市父母對子女溺愛,您同意嗎?

章友德:那要看怎么去比較。零花錢可以比較,收入可以比較,消費水平和物價也可以比較,但多加幾個參數(shù)進來,就會發(fā)現(xiàn)比例沒有那么簡單了。除此之外,還要考慮不同家庭的收入水平。比如中低收入家庭,給小孩的零花錢是多少?白領(lǐng)家庭零花錢是多少?而“我爸是李剛”這種家庭,零花錢可能給得更大方。即使同是城市,發(fā)展水平仍然不同,籠統(tǒng)講零花錢的多與少,意義并不大。

龔丹韻:在調(diào)查地區(qū)差異時,有一組有趣的數(shù)據(jù):北京高中生每月希望獲得的零花錢最多,為1066.65元;上海高中生只有423.06元。而實際上,上海與北京學生,都只花了200元左右。

章友德:我很好奇,孩子要那么多零花錢,究竟想用在哪里?一般而言,零花錢不是補習費,不是基本生活費,更不是學費,用途畢竟有限,而各大城市消費水平其實差不多,那么地區(qū)之間期望值偏差如此大,原因在哪里呢?我在這里做個大膽猜測,它可能和家庭教育有關(guān)系。比如說,預算的計劃性。父母在孩子培養(yǎng)的過程中,有沒有涉及過家庭預算。說不定有些父母自己都沒有做預算規(guī)劃的習慣,所以體現(xiàn)在小孩身上,想花多少錢,該怎么花,很少有過理性思考。

說到底,孩子的言行選擇,是一系列教育和文化代際傳遞的結(jié)果,從學生身上,可以基本看出家庭教育、學校教育中的差異。孩子零花錢上的選擇,正是父母理財觀、教育觀、價值觀的體現(xiàn)。

龔丹韻:美國高中生的零花錢大多靠自己去掙,中國則相反,主要靠父母給,并且中國父母本身也不放心讓孩子去打工。您對此怎么看?

章友德:這根本上體現(xiàn)的是在人才的培養(yǎng)目標上,東西方存在差異。在成長經(jīng)歷中,美國父母對孩子強調(diào)的是凡事靠自己,讓孩子接受教育,目的是為了讓他們認清自己的價值,做最好的自己,再融入社會和集體中,這個社會才會成為大家所期盼的社會。換言之,教育孩子靠自己的努力,找到人生價值,是他們?nèi)瞬排囵B(yǎng)的核心。所以這些孩子最終表現(xiàn)出言行獨立,依靠自己努力,喜歡自己做人生選擇。從這個意義看,打工掙零花錢就很正常。再者,發(fā)達社會也為孩子掙零花錢創(chuàng)造了良好的條件,形成一個支持的系統(tǒng),鼓勵他們通過勞動創(chuàng)造價值。

而我們是用單一的標準評價孩子:除了把書讀好,再無其他。這種唯讀書論,不僅僅始于今天,傳統(tǒng)社會一貫強調(diào)唯有讀書高。即使學校一再強調(diào)素質(zhì)教育,然而對素質(zhì)的理解,大多停留在單一的藝術(shù)特長、體育特長等方面,幾乎所有系統(tǒng)安排和教育資源的投入,都沒有涉及讓孩子通過勞動去掙零花錢。客觀上說,以我們的國情,或許也有困難,連不少大學畢業(yè)生都找不到工作,何況在校高中生?

我們總說“學生學生,身份就是學習”。然而何謂學習呢?大家已經(jīng)習慣把學習,狹隘理解為學校的課堂學習、知識學習,并沒有意識到,孩子的成長過程,同樣也是一種人生的學習過程,是培養(yǎng)人的生存和發(fā)展能力的最重要階段。

由此可見,零花錢固然是小事,但其中隱含著重要的價值觀和社會評價體系。掙零花錢,是孩子認識自我、發(fā)展自我、適應社會的重要過程,也是我們絕不應當放任的教育良機。

龔丹韻:可喜的是,調(diào)查顯示,通過家務、打工、壓歲錢等方式掙零用錢,上海高中生均拔得頭籌。然而追求“品牌”意識上,上海高中生同樣明顯高于中國其他地區(qū)。有人擔心孩子從小愛慕虛榮,影響不好。

章友德:我非常支持年輕人建立品牌意識。品牌是什么?是品質(zhì)優(yōu)秀,服務有保證。如果孩子從小就有品牌意識,那么他們將來創(chuàng)業(yè),就會懂得珍惜自己的品牌,而非單純依賴低價競爭,進入政府系統(tǒng),會為品牌價值和產(chǎn)權(quán)創(chuàng)造良好制度環(huán)境。今天的中國社會,總體上還缺乏強烈的品牌認同感。如果哪一天,整個社會都懂得珍惜品牌的名譽,維護品牌的形象,形成品牌的文化和環(huán)境,那個時候,中國就能真正成為一個品牌大國,而不只是制造大國了。

當然,孩子一開始總是有攀比性和盲目性的。所以在他們追求品牌時,家長與其阻止,倒不如引導孩子,慢慢去認識品牌的內(nèi)在價值,學習品牌隱含的文化和價值觀,最終學會合理挑選適合自己的品牌。其實這一點,成年的白領(lǐng)們,目前也正處在學習階段,相信隨著社會的發(fā)展,將來一定會一代比一代更高明。

今天中國的市場正發(fā)生著巨大變化。中國的企業(yè)和服務商,都應該從孩子的消費傾向中看到,大眾需求已不僅僅在于商品的價廉,更在于文化的附加值、品質(zhì)、售后服務等一系列承諾。追求品牌,可以說是未來社會的大勢所趨。

龔丹韻:有意思的是,北京高中生消費追求“個性”,寧夏高中生追求“適合自己”,遼寧是“質(zhì)量好”與“耐用”。不同的購物心理傾向,意味著什么呢?

章友德:城市化造成了社會的分工、多元的生產(chǎn),也就誕生了多元的生活方式和多元的文化。一般而言,城市化進程較快的地方,個性化消費越突出。如果說傳統(tǒng)社會,強調(diào)的是同質(zhì)性文化,那么現(xiàn)代社會,更容易培養(yǎng)出異質(zhì)性文化。中國正在走向多元文化的過程中,新一代的價值觀,將會越來越表現(xiàn)出其鮮明的個性差異。

然而消費并不是一件簡單的事,每個人都會在消費過程中,不斷問自己喜歡什么討厭什么,適合什么不適合什么。消費和選擇,也就是一個不斷發(fā)現(xiàn)自我、定位自己社會角色的過程。真正影響消費觀的,還是人內(nèi)在的價值體系。所以,真正的個性,不是簡單體現(xiàn)在消費中,而是每個人興趣點的選擇不一樣,實現(xiàn)自我的方式和價值就會不同。

歸根結(jié)底,財富的價值和用途,在每個人心理的衡量籌碼是不一樣的。從對待零花錢的態(tài)度及花費方法上,可以看出很多東西,有待教育者深思。

(責任編輯:zxwq)

標簽閱讀: 零花錢;理財;家庭教育;理財觀

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