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男孩以死拒二胎大寶為何抗拒父母生二寶

發(fā)布時(shí)間: 2015-12-31 17:07:08      來(lái)源:網(wǎng)絡(luò)

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近日,一段男孩要求媽媽不生二胎的視頻走紅。甚至以死威脅父母,抗拒二寶。為什么大寶會(huì)如此抗拒二寶,父母又該如何處理大寶和二寶的關(guān)系。

近日,一段男孩要求媽媽不生二胎的視頻走紅。男孩哭著威脅,“媽,我今兒就把話撂這兒了,你要是敢生二胎,我就敢死!”“你們把愛分給弟弟妹妹更多,就不愛我了……”而這不禁讓人深思,究竟是什么原因?qū)е麓髮毴绾蔚目咕芏?,大寶和二寶的關(guān)系父母?jìng)冊(cè)撊绾螜?quán)衡?

1、任性是父母溺愛和家庭溝通不暢的結(jié)果

本是父母掌上明珠、心頭之肉的寶貝們,不能做到與父母保持良好的溝通與協(xié)商,其責(zé)并不完全在孩子本身。換言之,“心頭肉”做出的上述“任性”和“驕縱”的行為,父母也難辭其咎。很多網(wǎng)友也有類此看法:“這事怨不得孩子,父母也有責(zé)任,這么小的孩子哪里懂得兄弟姐妹之情,父母自己的想法想要得到孩子的認(rèn)同,就要先認(rèn)真考慮孩子的想法”;“孩子耍性子,也是父母沒教育好,按照自己的意愿而不考慮孩子的想法,肯定導(dǎo)致孩子的逆反。”

動(dòng)輒被孩子的行為強(qiáng)迫擱置了自己的意愿,為人父母者心有不甘也無(wú)可奈何,這是他們所釀下的苦酒,也終由他們自己品嘗。可以設(shè)想,如果家長(zhǎng)在平時(shí)不是處處以大寶為中心,大寶就不會(huì)有父母的一切都屬于自己的意識(shí);如果從小對(duì)大寶就多進(jìn)行一些親情教育、感恩教育和分享教育,告訴他擁有兄弟姐妹的好處,他可能會(huì)盼望著弟弟、妹妹早點(diǎn)到來(lái);當(dāng)然,漸漸長(zhǎng)大,如果再能讓孩子及早地知道一些生二胎是父母的權(quán)利時(shí),大寶不但沒有資格反對(duì),而且將來(lái)還有照顧弟弟妹妹的責(zé)任,那他們不會(huì)如此理直氣壯、任性妄為。

同樣,家庭內(nèi)部也要講究溝通的方式,“不能簡(jiǎn)單詢問(wèn)孩子是否同意,溝通的方式很重要。”國(guó)家級(jí)心理咨詢師、國(guó)家職業(yè)資格鑒定考官林玉芳表示,一般家里有兩個(gè)孩子,大孩子會(huì)有愛被奪走的焦慮和失落感。“大孩子會(huì)不會(huì)接受弟弟或妹妹取決于父母對(duì)他的引導(dǎo)和關(guān)注。如果給孩子足夠的關(guān)愛,他們不僅會(huì)理解,而且會(huì)懂得弟弟需要幫助,自己可以給弟弟樹立榜樣,重要的是消除嫉妒的情緒。”

父母溺愛、家庭溝通不暢的事例,曾一次次告訴我們教育要講究方式方法,以身作則、潛移默化地熏陶是首選,而非輕佻敷衍式的妥協(xié)和保證,又或者強(qiáng)硬的回?fù)粼V求。比如雯雯割腕之舉,以死相逼父母不要生養(yǎng)二胎,在她長(zhǎng)大后,會(huì)不會(huì)對(duì)此有所悔恨,并反思自己對(duì)親情的獨(dú)占無(wú)情地剝奪了父母的生育權(quán)呢?如果有,那種悔恨會(huì)否帶給她更大的壓力?同樣,愛的保證書,看似有了一個(gè)感人的開始,卻未必也能有喜人的結(jié)局,成長(zhǎng)過(guò)程中的“愛之分享”仍是今后需要面對(duì)的。

不是大寶太任性,而是父母太溺愛,家庭溝通太不通暢,教育和溝通沒有跟得上,大寶自然接受不了父母生二胎的現(xiàn)實(shí)。如果非要舉一個(gè)不恰當(dāng)?shù)睦?就如同身為成人的我們,面對(duì)突如其來(lái)的兄弟或姐妹,誰(shuí)又能在很短時(shí)間內(nèi)接受呢?父母在平時(shí)沒有做好事先的鋪墊,又怎么可能讓大寶對(duì)突如其來(lái)的小生命有充足的心理準(zhǔn)備,并對(duì)其產(chǎn)生好印象,而不是“缺愛”的危機(jī)感?

2、讓孩子不“吃獨(dú)食”,離不開教育和引導(dǎo)

隨著“單獨(dú)二孩”政策的放開,很多年輕父母都會(huì)試探性地問(wèn)大孩子:“給你添個(gè)弟弟或妹妹,好不好?”有些孩子爽快同意,當(dāng)然也有孩子對(duì)父母要再生一個(gè)寶寶表示反對(duì)。此種情形之下,如何讓獨(dú)生子女接受并愛護(hù)弟弟、妹妹,成為大人和孩子面對(duì)的一個(gè)共同課題。

開放式的題目,解題的方式自然就很多,但原則或許只有一個(gè):將心比心地尊重孩子。如果你想要你的大寶接受愛將要被分享的現(xiàn)實(shí),那么你就要先接受大寶對(duì)你的意見,傾聽他的想法與顧慮,有針對(duì)性地做出安撫的行動(dòng);做好準(zhǔn)備,告訴孩子有個(gè)弟弟妹妹好處很多,多給大寶講講有弟妹的好處,告訴她父母并不是不愛他,只是弟弟、妹妹還太小,需要父母多一份精力去照顧,并且大寶也有責(zé)任和力量來(lái)幫助父母分擔(dān)。父母要拉大寶一起照顧二寶,讓大寶學(xué)會(huì)分享,學(xué)會(huì)愛別人。同時(shí),要給大寶足夠的安全感和責(zé)任心。

同樣,適合自己家庭的教育方式才是最好的教育和引導(dǎo)。具體形象性是孩子思維的主要特點(diǎn),這時(shí)幼兒的抽象邏輯思維還未形成,一味地給幼兒講分享的大道理,他們多半不能理解,更不易接受??梢酝ㄟ^(guò)一件件能使孩子從中受益的具體事例,以啟發(fā)式教育來(lái)讓他知道什么事情應(yīng)該怎么做。又或者,樹立榜樣性教育,父母以自己長(zhǎng)輩或自己同輩的表兄弟姐妹間的親情之誼來(lái)慢慢感化孩子的不理解,“身教重于言教”,給孩子樹立榜樣,要求孩子做到的事,自己首先做到。

此外,學(xué)校和社會(huì)的教育和引導(dǎo)也顯得尤為重要。以往學(xué)校和社會(huì)普遍缺乏對(duì)孩子進(jìn)行“分享”內(nèi)容的體驗(yàn)式教育,只關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)成績(jī),不關(guān)注人格的培養(yǎng)。故此,加強(qiáng)和改進(jìn)教育的著重點(diǎn),樹立孩子完善的人格教育,學(xué)校和社會(huì)不應(yīng)缺席,比如利用社區(qū)等場(chǎng)合、利用課余等時(shí)間,組織學(xué)生開展“孝悌”內(nèi)容的小舞臺(tái)劇表演、繪畫比賽,都是潛移默化讓孩子感悟古人之言“悌,善兄弟也”真諦的良好方式。

(責(zé)任編輯:zxwq)

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