養(yǎng)生保健：老中醫(yī)養(yǎng)生七大秘笈

　　老中醫(yī)們能長壽的七大養(yǎng)生秘密

　　1、防患未然，攝養(yǎng)為生：

　　老中醫(yī)諳熟《黃帝內(nèi)徑》“治未病”的思想，提倡未病先防、既病防變、病后防復三原則。“殷憂啟圣，多難興邦”，有了憂患意識，才能樹立起防患于未然的根本法則。

　　許多老中醫(yī)年事已高，患有高血壓、腦血管病、慢性胃炎、肺氣腫等。但他們堅信“養(yǎng)生之道在人不在天”，能創(chuàng)造多種條件排除疾病的困苦，或習練書畫，以養(yǎng)心增氣；或意守丹田，以涵元陽；或活動肢體，以運血脈；或與晚輩談天說地，常使暮年留住童心；或食用天然保健品，如核桃仁、松子仁、黑芝麻、板栗、鐵棍山藥、蜂蜜、百合等以軟化血管，排除雜然。

　　2、飲食有節(jié)，以素為主：

　　老中醫(yī)認為，調(diào)節(jié)飲食以養(yǎng)脾胃，這是老年人健身的主要因素。他們喜愛吃當?shù)厣a(chǎn)的五谷雜糧，更愛吃蔬菜、豆類、水果，而魚與肉吃的較少。雖有個別偏食魚肉的，也是葷素搭配，從不過嗜。

　　他們的食養(yǎng)經(jīng)驗是：一不過飽、二不過咸、三不過甘、四不過肥、五不偏食。還有早餐好、中餐飽、晚餐少等。有些老中醫(yī)把清代袁枚的詩作為食養(yǎng)之鑒，即“多壽只緣餐食少，不飽真是卻病方。”

　　3、鍛煉身體，持之以恒：

　　多數(shù)老中醫(yī)在青年時期就重視體育鍛煉，如習練太極拳、八段錦、五禽戲、易筋經(jīng)，或自編的健身操等。簡便易行的還有叩齒、咽津、摩足、揉腹、攏耳、甩手以及按壓保健穴等。有的喜靜不喜“動”，但這種“靜”并非絕對不活動，而是以自我調(diào)息代替肢體運動，即注重內(nèi)功。

　　“若要健，天天練”。不管哪種鍛煉方法，持之以恒是保持身體有效代謝的關(guān)鍵。

　　4、起居有序，順其自然：

　　老中醫(yī)多隨四時而起臥，春夏晚臥早起，以應陽氣之生長；秋季早臥早起，免受肅殺之氣的戕伐；冬季早臥晚起，不使身體的陽氣受寒氣干擾。他們的睡眠是“先睡心，后睡眼”。“睡前除雜念，調(diào)息入夢多”。它如睡前洗腳、睡前不語、睡前勿食等，都是有益的安眠之法。

　　在衣著方面，寬舒合體勿緊束，以利于血液循環(huán)。春衣慢慢脫，秋衣遲遲凍(俗言“春捂秋凍”)。他們喜歡“安步當車”，多數(shù)老中醫(yī)古稀之年仍堅持徒步上班，既散步，又散心。

　　5、神志淡泊，以忍為尚：

　　老中醫(yī)常能自我解憂除煩，排除不利因素對健康的干擾。有了不順心的事，多能泰然處之，不急不躁，或取回避環(huán)境、轉(zhuǎn)移思路的方法；或向人傾訴，聊以自慰；或冷化處理，不走極端。這些老中醫(yī)在“文革”期間，多數(shù)受到迫害，他們堅信“久陰必晴”、“正必勝邪”，從不被困難所屈服。凡遇到個人福利的事，從不與人紛爭，而是以讓為先，以忍為福。

　　6、樂于奉獻，不慕名利：

　　老中醫(yī)把為病人解除痛苦視為人生最大樂事，“平生最樂樂為醫(yī)”。他們不愿意過那種飽食終日、無所事事的日子。老中醫(yī)常說，一看到病人就會把煩惱忘的一干二凈。真是“樂以忘憂，不知老之將至”。他們把金錢看的很輕。認為一個人把物質(zhì)利益看的過重，汲汲追求，就會耗心氣、損肝血，何能談上長壽。

　　7、房事節(jié)制，勿禁勿縱：

　　對于房事養(yǎng)生，老中醫(yī)認為青年時不可縱欲，老年時亦不可絕對禁止。中年以后的房事節(jié)律，難以有一個定數(shù)。有位老中醫(yī)提出“九九數(shù)調(diào)節(jié)法”，即 45歲以后，按頭位數(shù)4加1，即5×5=25，25天一次；55歲以后，按頭位數(shù)5加1，即6×6=36， 36天一次；65歲以后，按7×7=49，即49天一次。此法易記易行，基本符合中老年房事節(jié)制的原則。

　　不可否認，遺傳基因?qū)﹂L壽有密切關(guān)系。但健康長壽更多靠后天因素獲得，正如曹操所說：“盈縮之期，不但在天，養(yǎng)怡之福，可得天年”。據(jù)科學家研究，中醫(yī)學關(guān)于養(yǎng)生長壽的觀點和經(jīng)驗是有科學依據(jù)的。

　　莊子，“六字長壽經(jīng)”：“少私、寡欲、清靜”。

　　少私：私為萬惡之源，百病之根。鬼迷心竅，私欲纏身，斤斤計較，患得患失，夜不成寐，日不安神，食之無味，形勞神虧，積累成病，焉能長命。

　　寡欲：欲不可絕，亦不可縱?？v欲招禍，絕欲不生。少私寡欲，清靜為正。少淫欲，不欺男霸女；節(jié)物欲，不圖財害命；淡利欲，不奪權(quán)爭勢；寡名欲，不投機鉆營。

　　清靜：清之靜之，心態(tài)安寧，穩(wěn)中自控，靜中養(yǎng)生。頭空心靜，身輕神寧。利于健身，利于防病。

　　西漢董仲舒：仁人之所以多壽者，外無貪而內(nèi)清靜，心平和而不失中正，取天地之美以養(yǎng)其身。

　　晉代道教學者、著名煉丹家、醫(yī)藥學葛洪養(yǎng)生“除六害”：“善于養(yǎng)身者，必先除六害：禁聲色，薄名利，廉錢財，捐滋味，除佞忘，去嘴嫉。”

　　宋代周守忠，養(yǎng)生“五知”：知喜怒之損性，故豁情以寬心；知思慮之銷神，故損情而內(nèi)守；知語煩之侵氣，故閉口而忘言；知哀樂之損壽，故抑之而不有；知情欲之竊命，故忍之而不為。