如果說(shuō)障礙者的行為僅僅限于自身,出現(xiàn)一些諸如焦慮、恐怖、失調(diào)、厭世、輕生等不良現(xiàn)象,倒也算不上什么嚴(yán)重的社會(huì)問題,然而在近幾年的犯罪檔案中發(fā)現(xiàn),一些障礙者的手已經(jīng)伸向犯罪的角落。
作為危險(xiǎn)性極強(qiáng)而制約力極差的群落,障礙者隨時(shí)隨地可能遇到這樣或那樣難以解決的問題,一旦他們尋覓不到人生的支點(diǎn),便很有可能滑向犯罪的深淵。
眼下,隨著“二十一世紀(jì)的國(guó)際化大都市”等新構(gòu)想的出臺(tái),我們已面臨著一個(gè)嚴(yán)峻的問題:現(xiàn)代人的綜合素質(zhì)是否真正與時(shí)代發(fā)展同步?能否成為促進(jìn)社會(huì)文明進(jìn)步的動(dòng)力?
令人遺憾的是,盡管當(dāng)今人們對(duì)生活質(zhì)量要求甚高,對(duì)強(qiáng)身健體、美容等方面愿意出高昂的投資,但在開展保健方面,卻明顯地表現(xiàn)漠視和冷落。一些前往醫(yī)院精神科做咨詢的人遮遮掩掩,對(duì)自己的疾患諱莫如深,視為丑事一樁,生怕被人認(rèn)為是“精神病”。某單位一患者就診后按規(guī)定回單位報(bào)銷醫(yī)藥費(fèi),單位領(lǐng)導(dǎo)非但不批,還振振有詞:“去那里(門診)找人聊天,倒不如讓單位派人做做思想工作管用?!狈泊朔N種,不由人好生感概:我們?cè)谝M(jìn)外資和技術(shù)走向現(xiàn)代化的同時(shí),是否也應(yīng)該像發(fā)達(dá)國(guó)家那樣,重視為人們解決現(xiàn)代化帶來(lái)的困惑,提倡身體檢查加上測(cè)驗(yàn)項(xiàng)目,設(shè)立科醫(yī)生,指導(dǎo)人們渲泄心事,為人們排憂解難。
世界著名學(xué)家特羅茜.羅爾在談到人們陷于“心病牢獄”時(shí)說(shuō):“正因?yàn)樗俏覀冏约簶?gòu)筑的,我們就有能力用自己的雙手打開枷鎖,把自己解放出來(lái)?!睍r(shí)代是催產(chǎn)婆,產(chǎn)生出咨詢熱。隨著經(jīng)濟(jì)日益發(fā)達(dá),社會(huì)的日趨文明,咨詢將自然而然地走進(jìn)人們的生活。讓我們聽取專家的忠告:學(xué)會(huì)用辨證唯物主義的思維方式、樂觀的生活態(tài)度審視自我,調(diào)節(jié)自我,以消除環(huán)境壓力的積淀,實(shí)現(xiàn)表現(xiàn)自我和真正自我的諧調(diào)如一。
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