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三字經(jīng)原文及全文解釋

發(fā)布時(shí)間: 2016-05-06 17:07:02      來源:互聯(lián)網(wǎng)

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《三字經(jīng)》是國(guó)學(xué)的一部分,用于啟蒙的讀物。本篇為大家整理了《三字經(jīng)》的原文及《三字經(jīng)》全文解釋,以供學(xué)習(xí)參考。

《三字經(jīng)》是國(guó)學(xué)的一部分,用于啟蒙的讀物。本篇為大家整理了《三字經(jīng)》的原文及《三字經(jīng)》全文解釋,以供學(xué)習(xí)參考。

《三字經(jīng)》是國(guó)學(xué)的一部分,用于啟蒙的讀物。本篇為大家整理了《三字經(jīng)》的原文及《三字經(jīng)》全文解釋,以供學(xué)習(xí)參考。

1、人之初,性本善。性相近,習(xí)相遠(yuǎn)。

【解釋】人生下來的時(shí)候都是好的,只是由于成長(zhǎng)過程中,后天的學(xué)習(xí)環(huán)境不一樣,性情也就有了好與壞的差別。

2、茍不教,性乃遷。教之道,貴以專。

【解釋】如果從小不好好教育,善良的本性就會(huì)變壞。為了使人不變壞,最重要的方法就是要專心一致地去教育孩子。

3、昔孟母,擇鄰處。子不學(xué),斷機(jī)杼。

【解釋】戰(zhàn)國(guó)時(shí),孟子的母親曾三次搬家,是為了使孟子有個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境。一次孟子逃學(xué),孟母就折斷了織布的機(jī)杼來教育孟子。

4、竇燕山,有義方。教五子,名俱揚(yáng)。

【解釋】五代時(shí),燕山人竇禹鈞教育兒子很有方法,他教育的五個(gè)兒子都很有成就,同時(shí)科舉成名。

5、養(yǎng)不教,父之過。教不嚴(yán),師之惰。

【解釋】?jī)H僅是供養(yǎng)兒女吃穿,而不好好教育,是父母的過錯(cuò)。只是教育,但不嚴(yán)格要求就是做老師的懶惰了。

6、子不學(xué),非所宜。幼不學(xué),老何為。

【解釋】小孩子不肯好好學(xué)習(xí),是很不應(yīng)該的。一個(gè)人倘若小時(shí)候不好好學(xué)習(xí),到老的時(shí)候既不懂做人的道理,又無知識(shí),能有什么用呢?

7、玉不琢,不成器。人不學(xué),不知義。

【解釋】玉不打磨雕刻,不會(huì)成為精美的器物;人若是不學(xué)習(xí),就不懂得禮儀,不能成才。

8、為人子,方少時(shí)。親師友,習(xí)禮儀。

【解釋】做兒女的,從小時(shí)候就要親近老師和朋友,以便從他們那里學(xué)習(xí)到許多為人處事的禮節(jié)和知識(shí)。

9、香九齡,能溫席。孝于親,所當(dāng)執(zhí)。

【解釋】東漢人黃香,九歲時(shí)就知道孝敬父親,替父親暖被窩。這是每個(gè)孝順父母的人都應(yīng)該實(shí)行和效仿的。

10、融四歲,能讓梨。弟于長(zhǎng),宜先知。

【解釋】漢代人孔融四歲時(shí),就知道把大的梨讓給哥哥吃,這種尊敬和友愛兄長(zhǎng)的道理,是每個(gè)人從小就應(yīng)該知道的。“弟”通“悌”,尊敬友愛。

11、首孝悌,次見聞。知某數(shù),識(shí)某文。

【解釋】人生急當(dāng)首務(wù)者,莫大于孝悌,故人事親事長(zhǎng),必要盡其孝悌。孝悌乃一件大事。其次一等,多見天下之事,以廣其所知,多聞古今之理,以廣其所學(xué)。知十百千萬之?dāng)?shù)為某數(shù),識(shí)古今圣賢之事為某文也。

12、一而十,十而百。百而千,千而萬。

【解釋】我國(guó)采用十進(jìn)位算術(shù)方法:一到十是基本的數(shù)字,然后十個(gè)十是一百,十個(gè)一百是一千,十個(gè)一千是一萬……一直變化下去。

13、三才者,天地人。三光者,日月星。

【解釋】還應(yīng)該知道一些日常生活常識(shí),如什么叫“三才”?三才指的是天、地、人三個(gè)方面。什么叫“三光呢?三光就是太陽(yáng)、月亮、星星。

14、三綱者,君臣義。父子親,夫婦順。

【解釋】什么是“三綱”呢?三綱是人與人之間關(guān)系應(yīng)該遵守的三個(gè)行為準(zhǔn)則,就是君王與臣子的言行要合乎義理,父母子女之間相親相愛,夫妻之間和順相處。

15、曰春夏,曰秋冬。此四時(shí),運(yùn)不窮。

【解釋】再讓我們看一看四周環(huán)境,春、夏、秋、冬叫做四季。這四時(shí)季節(jié)不斷變化,春去夏來,秋去冬來,如此循環(huán)往復(fù),永不停止。

16、曰南北,曰西東。此四方,應(yīng)乎中。

【解釋】說到東、南、西、北,這叫作“四方”,是指各個(gè)方向的位置。這四個(gè)方位,必須有個(gè)中央位置對(duì)應(yīng),才能把各個(gè)方位定出來。

17、曰水火,木金土。此五行,本乎數(shù)。

【解釋】至于說到“五行”,那就是金、木、水、火、土。這是中國(guó)古代用來指宇宙各種事物的抽象概念,是根據(jù)一、二、三、四、五這五個(gè)數(shù)字和組合變化而產(chǎn)生的。

18、十干者,甲至癸。十二支,子至亥。

【解釋】“十干”指的是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸,又叫“天干”;“十二支”指的是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥,又叫“地支”,是古代記時(shí)的標(biāo)記。

19、曰黃道,日所躔。曰赤道,當(dāng)中權(quán)。

【解釋】太陽(yáng)行走的軌跡叫做黃道,大地所在的平面位于中間,這個(gè)平面叫做赤道。根據(jù)古人天圓地方的宇宙觀,古人不知道地球是球體,所以古人所說的赤道應(yīng)該就指的是他們所生活的這個(gè)平面。

地球圍繞太陽(yáng)運(yùn)轉(zhuǎn),而太陽(yáng)又圍繞著銀河系中心運(yùn)轉(zhuǎn)。太陽(yáng)運(yùn)行的軌道叫“黃道”,在地球中央有一條假想的與地軸垂直的大圓圈,這就是赤道。

20、赤道下,溫暖極。我中華,在東北。

【解釋】在赤道地區(qū),溫度最高,氣候特別炎熱,從赤道向南北兩個(gè)方向,氣溫逐漸變低。我們國(guó)家是地處地球的東北邊。

21、寒燠均,霜露改。右高原,左大海。

【解釋】我國(guó)氣候冷暖勻稱而有霜露。右邊是高原,左邊是大海。

22、曰江河,曰淮濟(jì)。此四瀆,水之紀(jì)。

【解釋】中國(guó)是個(gè)地大物博的國(guó)家,直接流入大海的有長(zhǎng)江、黃河、淮河和濟(jì)水,這四條大河是中國(guó)河流的代表。

23、曰岱華,嵩恒衡。此五岳,山之名。

【解釋】中國(guó)的五大名山,稱為“五岳”,就是東岳泰山、西岳華山、中岳嵩山、南岳衡山、北岳恒山,這五座山是中國(guó)大山的代表。

24、古九州,今改制。稱行省,三十五。

【解釋】中國(guó)漢時(shí)以轄九州統(tǒng)管全國(guó),現(xiàn)為省,總共三十五個(gè)。

24、曰士農(nóng),曰工商。此四民,國(guó)之良。

【解釋】中國(guó)是世界上人口最多的國(guó)家。知識(shí)分子、農(nóng)民、工人和商人,是國(guó)家不可缺少的棟梁,稱為四民,這是社會(huì)重要的組成部分。

25、曰仁義,禮智信。此五常,不容紊。

【解釋】如果所有的人都能以仁、義、禮、智、信這五種不變的法則做為處事做人的標(biāo)準(zhǔn),社會(huì)就會(huì)永保祥和,所以每個(gè)人都應(yīng)遵守,不可怠慢疏忽。

26、地所生,有草木。此植物,遍水陸。

【解釋】除了人類,在地球上還有花草樹木,這些屬于植物,在陸地上和水里到處都有。

27、有蟲魚,有鳥獸。此動(dòng)物,能飛走。

【解釋】蟲、魚、鳥、獸屬于動(dòng)物,這些動(dòng)物有的能在天空中飛,有的能在陸地上走,有的能在水里游。

28、稻粱菽,麥?zhǔn)蝠?。此六谷,人所食?/p>

【解釋】人類生活中的主食有的來自植物,像稻子、小麥、豆類、玉米和高粱,這些是我們?nèi)粘I畹闹匾称贰?/p>

29、馬牛羊,雞犬豕。此六畜,人所飼。

【解釋】在動(dòng)物中有馬、牛、羊、雞、狗和豬,這叫六畜。這些動(dòng)物和六谷一樣本來都是野生的。后來被人們漸漸馴化后,才成為人類日常生活的必需品。

30、曰喜怒,曰哀懼。愛惡欲,七情俱。

【解釋】高興叫作喜,生氣叫作怒,傷心叫作哀,害怕叫作懼,心里喜歡叫愛,討厭叫惡,內(nèi)心很貪戀叫作欲,合起來叫七情。這是人生下來就有的七種感情。

31、青赤黃,及黑白。此五色,目所識(shí)。

【解釋】青色、黃色、赤色、黑色和白色,這是我國(guó)古代傳統(tǒng)的五行中的五種顏色,是人們的肉眼能夠識(shí)別的。

32、酸苦甘,及辛咸。此五味,口所含。

【解釋】在我們平時(shí)所吃的食物中,全能用嘴巴分辨出來的,有酸、甜、苦、辣和咸,這五種味道。

33、膻焦香,及腥朽。此五臭,鼻所嗅。

【解釋】我們的鼻子可以聞出東西的氣味,氣味主要有五種,即羊膻味、燒焦味、香味、魚腥味和腐朽味。

34、匏土革,木石金。絲與竹,乃八音。

【解釋】我國(guó)古代人把制造樂器的材料,分為八種,即匏瓜、粘土、皮革、木塊、石頭、金屬、絲線與竹子,稱為“八音”。

35、曰平上,曰去入。此四聲,宜調(diào)協(xié)。

【解釋】我們的祖先把說話聲音的聲調(diào)分為平、上、去、入四種。四聲的運(yùn)用必須和諧,聽起來才能使人舒暢。

36、高曾祖,父而身。身而子,子而孫。

【解釋】由高祖父生曾祖父,曾祖父生祖父,祖父生父親,父親生我本身,我生兒子,兒子再生孫子。

37、自子孫,至玄曾。乃九族,人之倫。

【解釋】由自己的兒子、孫子再接下去,就是曾孫和玄孫。從高祖父到玄孫稱為“九族”。這“九族”代表著人的長(zhǎng)幼尊卑秩序和家族血統(tǒng)的承續(xù)關(guān)系。

38、父子恩,夫婦從。兄則友,弟則恭。

【解釋】父親與兒子之間要注重相互的恩情,夫妻之間的感情要和順,哥哥對(duì)弟弟要友愛,弟弟對(duì)哥哥則要尊敬。

39、長(zhǎng)幼序,友與朋。君則敬,臣則忠。

【解釋】年長(zhǎng)的和年幼的交往要注意長(zhǎng)幼尊卑的次序;朋友相處應(yīng)該互相講信用。如果君主能尊重他的臣子,官吏們就會(huì)對(duì)他忠心耿耿了。

40、此十義,人所同。當(dāng)順敘,勿違背。

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(責(zé)任編輯:zxwq)

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