應(yīng)該給孩子選擇怎樣的童話故事？

選擇怎樣的童話故事？

　　1. 童話也血腥暴力？對(duì)孩子，要說實(shí)話么？

　　近年來在網(wǎng)上流傳著各國童話里暗藏黑色內(nèi)涵的傳聞，說《白雪公主》中的繼母其實(shí)原本不是繼母，而是親生母親，而白雪公主和父王亂倫；灰姑娘的姐姐們?yōu)榱四艽┥喜Ａ髯氵m履；睡美人不是被吻醒的，而是被有戀尸癖的王子強(qiáng)奸的……如此種種，讓人大跌眼鏡，又恍然大悟——原來童話故事在美麗的外表下包藏了禍心？

　　作為家長(zhǎng)也許會(huì)困惑，這些故事，真如分析中的這么黑暗么？假設(shè)故事真有黑暗的內(nèi)涵，是要說謊，無視故事的“黑暗內(nèi)涵”，還是說真話，告訴孩子童話的“真相”？這兩者，分別有什么好處或壞處呢？假如有壞處，又要如何避免呢？

　　首先，童話故事真有黑暗的內(nèi)涵？

　　《格林童話》是19世紀(jì)初，德國的格林兄弟為了幫助祖國在徹底擺脫羅馬帝國的統(tǒng)治后，消弭各公國與自由城市間的語言文化差異，而去搜集廣泛流傳于德意志民間，蘊(yùn)含德意志民族特色的童話和故事，經(jīng)過改編而寫成的。

　　由于收集來的故事素材很多原本并非是專為兒童而寫的，這些可能無法被稱作“童話”，而也許可以被稱作“傳說故事”，里面常常有些恐怖、殘忍的內(nèi)容，好比一個(gè)巫婆把小孩子的心肝挖出來吃等等，或者抓小孩的怪獸、厲鬼之類傳說，宗教與神話中的亂倫情節(jié)也不在少數(shù)。

　　類似這樣“很黃很暴力”的情節(jié)，在歐洲童話故事中其實(shí)不算罕見，在初版《格林童話》中也不例外（1812-1814年出版的格林童話第一巻和第二卷，還可算上1822年出版的格林童話第三卷）。

　　其實(shí)，說到“很黃很暴力”，中國的神話故事中也不少見。

　　亂倫：神話傳說中，人類是伏羲和女媧生下的，而他們是一對(duì)兄妹。

　　血腥暴力：《西游記》中挖心下油鍋的情節(jié)并不少見，《水滸傳》中，挖心，吃人肉，把小孩子劈成兩半之類的情節(jié)不絕于書。

　　棍棒教育：當(dāng)孫猴子不聽話的時(shí)候，唐僧念的是什么？緊箍咒！

　　在中國，神話傳說雖然不專門給小朋友閱讀，但是小朋友卻從來都是重要的聽眾和讀者。

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　　如此看來，確實(shí)，不少童話故事中都有黑暗的元素。不過，假如這樣是有害的，為什么人們會(huì)這樣來寫故事呢？

　　原來，這些情節(jié)雖然在今天的我們看來，很血腥恐怖，但在當(dāng)時(shí)的人們看來，這不但能增強(qiáng)故事吸引力，而且是一種蘊(yùn)含著生存智慧的傳統(tǒng)教育方式，因?yàn)檫@些情節(jié)提醒了小孩不要去碰觸某些與生存切實(shí)相關(guān)的禁忌。往往可以有效嚇阻小孩不在夜間外出或獨(dú)自去陌生地方，避免了很多潛在危險(xiǎn)。而亂倫的描寫，在歐洲有悠久的歷史，或許可以看成他們文化的一部分。

　　另外，一位名叫布魯諾·貝特萊姆的兒童心理研究者認(rèn)為，那些含有野蠻殘酷內(nèi)容的童話故事，有助于孩子渲泄他自己的可怕沖動(dòng)。當(dāng)孩子聽到童話中也有這些壞事，會(huì)發(fā)現(xiàn)他自己不是唯一想干這些壞事的人，從而產(chǎn)生一種解脫感。并且那些童話中的怪物和觸犯禁忌的行為，反襯出美德的可貴，讓孩子們產(chǎn)生更深刻的感受，盡管他同時(shí)也感受到自己幻想中的邪惡愿望。

　　童話作家和民俗研究者杰克·西普司引用心理學(xué)家弗洛姆的話：童話以兒童可以接受的方式初涉了虐待兒童、兄弟不和等等社會(huì)問題，盡管兒童必須到長(zhǎng)大以后才能完全理解這些問題——聽起來像是我們的孩子在童話里提前進(jìn)行了一場(chǎng)現(xiàn)實(shí)社會(huì)生存演習(xí)。

　　杰克·西普司還給家長(zhǎng)們贈(zèng)送了一枚不那么靠譜的“定心丸”：不論過程如何恐怖糟糕，童話的結(jié)局總是美好的，而這將給我們的孩子面對(duì)未知現(xiàn)實(shí)的勇氣。

編輯：陶媛